Cara Nabi Muhammad Menyatakan Penghargaan Tanpa Mengucapkan 'Terima kasih.'

Apabila Nabi Muhammad menerima budi baik daripada orang lain, beliau tidak mengucapkan kata-kata 'terima kasih' (Arabnya 'syukran') kepada orang itu. Sebaliknya beliau mengucapkan kata-kata yang mendoakan orang  itu.

Hadith 'Nabi Tidak Dapat Tidur' dengan terang menunjukkan cara yang betul dan lebih efektif bagi tujuan:

i. Menyatakan perasaan terhutang budi.
ii. Membalas budi baik yang diterima. 

Kelebihan teknik mendoakan orang yang berbuat baik kepada kita:

i. Kita mendapat pahala atas doa yang kita ucapkan.

ii. Orang yang mendengar ucapan doa kita itu yakin kita benar-benar menghargai kebaikan yang dilakukannya untuk kita. 

iii. Orang itu terdorong membalas doa kita dengan mengaminkannya dan kemudian mendoakan kita pula. Jadi kita berbalas-balas doa-mendoakan. 

Aplikasi hadith ini di tempat kerja:

Ketua-ketua boleh membacakan kata-kata doa apabila anak-anak buahnya menerima arahan ataupun sudah menyiapkan kerja. 

Doa yang diucapkan oleh ketua akan dipersepsi sebagai sesuatu yang sangat ikhlas dan sangat dihargai.

Doa ketua mempunyai nilai motivasi. Doa dapat meningkatkan semangat dan dedikasi kerja anak-anak buah.

Aplikasi hadith ini dalam parenting:
 
Ibu bapa boleh melatih anak-anak supaya mendoakan guru ataupun sesiapa sahaja yang memberi mereka apa-apa, seperti hadiah dan duit raya.

Sejak kecil, latih anak-anak mengucapkan kata-kata doa apabila menerima sesuatu dari ibu bapa. Dari kecil anak-anak sudah biasa mendoakan ibu bapa mereka. Doa anak yang soleh adalah makbul. 

Hadith rujukan: 'Nabi Tidak Dapat Tidur'
Aisyah melaporkan, katanya, "Pada suatu malam Rasulullah tidak dapat tidur. Lalu beliau berkata, 'Mudah-mudahan ada lelaki soleh daripada kalangan sahabatku yang akan datang menjagaku pada malam ini.' Kemudian kami terdengar bunyi senjata. Rasulullah bertanya, 'Siapakah itu?' Orang itu berkata, 'Saad bin Abu Waqas, wahai Rasulullah.' Rasulullah bertanya, 'Apakah yang membuatkan saudara datang?' Saad menjawab, 'Terdetik dalam diri saya perasaan risau tentang Rasulullah. Lalu saya datang bagi menjaga tuan.' Rasullullah berdoa untuknya, kemudian tidur." - Hadith ini terdapat dalam rekod koleksi sahih Muslim

Nabi Muhammad Tidak Mengutuk Orang yang Melakukan Kesalahan

Apakah yang menyebabkan golongan yang melakukan kesalahan menjauhkan diri dari golongan pendakwah?

Poster dakwah ini mempunyai tujuan yang betul dan baik. Poster ini menyuruh kaum wanita supaya memakai pakaian yang mematuhi peraturan agama.

Pada waktu yang sama poster ini juga mengutuk perempuan-perempuan yang sebenar-benarnya menjadi mad'u dakwah.

Konsep pada poster ini tidak mematuhi strategi kempen persuasi yang Nabi Muhammad tunjukkan kepada kita.

Konsep salah pada poster ini adalah: Tunjukkan yang betul dan tunjukkan yang salah.

Apabila Nabi Muhammad menyuruh orang melakukan sesuatu pekerjaan dengan betul dan baik, beliau hanya menunjukkan cara-cara yang betul, sebagai mana dalam hadith 'Markah untuk Salam'.

Dalam hadith 'Markah untuk Salam' Nabi menujukkan 3 contoh cara memberi salam yang betul. Nabi Muhammad tidak menunjukkan contoh memberi salam yang salah.

Kelebihan strategi persuasi Nabi Muhammad adalah jelas.

1. Tidak menyinggung perasaan mana-mana pihak.
2. Tidak menyakiti hati mereka yang masih melakukan kesalahan.
3. Tidak menjatuhkan maruah golongan yang hendak diajak supaya membetulkan cara mereka.

Dalam hadith ini Nabi Muhammad menunjukkan strategi dan teknik yang betul apabila kita melaksanakan kempen kebaikan: Tunjukkan yang betul dan baik sahaja!

Hadith rujukan: 'Markah untuk Salam'
Imran bin Husain melaporkan pada suatu masa ada seorang lelaki datang mendekati Nabi Muhammad. Lelaki itu berkata, “Assalamualaikum.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 10 pahala.” Kemudian datang pula seorang lain yang berkata, “Assalamualaikum wa rahmatullah.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 20 pahala.” Kemudian datang lagi seorang lain yang berkata, “Assalamualaikum wa rahmatullah wa barakatuh.” Nabi Muhammad berkata, “Dia mendapat 30 pahala.” -- Hadith No. 2689 dalam kitab Shahih Sunan Tarmizi
.